石雕是雕塑與繪畫結合的產物，通過較小的空間占據(jù)，來實現(xiàn)畫龍點睛，甚至是點石成金的藝術魅力。從裝飾風格來說，石雕屬暖色調，既素雅溫馨，又不失華貴大氣，廣泛應用于各種室內外裝修。那么，怎樣才能做好一件好的石雕作品呢？

首先一件好的作品其設計理念是重要的，而后才是“做工”。正所謂“工欲善其事必先利其器”，這個“工”一指工具，二指手上功夫，譬如石雕機器及刀具的嫻熟運用，所掌握的多種技能和行外的姊妹藝術。多掌握幾門姊妹藝術對于完成一件高難度的作品非常有益，此外，文學方面的喜好與理解也會給創(chuàng)作帶來幫助。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，思路多一些有利于設計的成功。

作為傳統(tǒng)工藝美術中的一類，壽山石雕刻有著獨立的藝術風格和藝術特點。但是隨著社會的發(fā)展，其創(chuàng)新意識和對創(chuàng)新意識的再思維不能不引起我們的足夠重視，以避免陳陳相因而使之失去藝術真諦。但創(chuàng)新，并非一蹴而就，一件作品或風格的創(chuàng)新一定是站在一定深度的文化審美與藝術理解。

一件“新”作品的創(chuàng)作過程，是雕刻師賦予作品生命力的過程。所謂生命力，也可以稱之為“神韻”。在中國傳統(tǒng)審美中，藝術的本質是其“神韻”所在，所謂“神韻”，也是作品中“意境”的表現(xiàn)。相比書法、繪畫等中國傳統(tǒng)藝術門類，在雕刻創(chuàng)作中意境表現(xiàn)于所雕刻形象是否“傳神”，從而引發(fā)欣賞著超越在有限的、具體“空間”中產生無限的時間和和想象，從而獲得對生活的一種哲理性的感受和領悟。為達到這樣的創(chuàng)作效果，是有一定的難度與審美高度要求的。

而這種難度和高度需要靠文化底蘊、智慧和艱苦的勞動堆積上去的，這個文化底蘊不是短期限形成的，是要靠不斷的努力學習一點一滴積累的，地基打扎實了，金字塔才能堆上去。所以藝術的修養(yǎng)、文化知識的厚度決定作品的內涵。在提高手上功夫的同時，一刻不忘學習東西文化的藝術理論和傳世作品的精華，努力汲取營養(yǎng)，彌補自身的不足。一件好的作品，必定是長年文化修養(yǎng)的積累，短期行為不行，臨渴掘井更不行。

在具備了所有創(chuàng)作的文化底蘊、掌握了工藝創(chuàng)作基本功外，作品設計要素就是理念。“理念”這個詞是近年來產生的新詞，過去叫立意，東方的、西方的、傳統(tǒng)的、前衛(wèi)的，或者兼而有之，我認為人類有史以來所有對人類發(fā)展有影響的各種宗教文化，其藝術作品迄今為止對人類發(fā)展的軌跡還繼續(xù)起著作用，是我們不能考慮的題材。新生代的思維有時看似跳出了它的束縛和窠臼，有時又恢復了，這要看離心力如何了，這個離心力就是創(chuàng)意。

總結來說，一件好的雕刻作品，不僅要讓作者滿意，也要讓欣賞者有所“觸動”并“一眼難忘”。這不僅要求我們在創(chuàng)作表現(xiàn)語言上具備一定的性，同時題材與創(chuàng)作手法上的思考也是非常重要的，這樣作品才能讓人在欣賞過程中觸動內心深處的情感從而產生精神上的共鳴。這種“共鳴”，能夠讓欣賞者“一見鐘情”“念念不忘”，這才是富有生命力的一件作品。